Opakování pro školu teokratické služby

Opakování látky, která byla probrána ve škole teokratické služby v týdnech od 6. května do 19. srpna 2002. Použij zvláštní list papíru a napiš na něj tolik odpovědí, kolik v přiděleném čase stačíš.

[Poznámka: Během písemného opakování se smí pro vyhledávání odpovědí používat pouze Bible. Odkazy, které jsou uvedeny po každé otázce, jsou určeny k tvé osobní přípravě. V odkazech na Strážnou věž možná nejsou vždy uvedena čísla stran a odstavců.]

Označ každý z následujících výroků buď jako ‚správný‘, nebo ‚nesprávný‘:

1. Z Jeremjáše 18:1–6 vyplývá, že Jehova nutí lidi dělat věci proti jejich vůli. [týdenní čtení Bible; viz w99 4/1 s. 22, odst. 3 a 4.]

2. Falešní proroci okrádali Boží slova o jejich význam a působivost, když vybízeli lidi, aby naslouchali raději lžím než pravdivému varování od Boha. (Jer. 23:30) [týdenní čtení Bible; viz w92 2/1 s. 4, odst. 3.]

3. „Tento pohár vína vzteku“, o němž je zmínka v Jeremjášovi 25:15, 16 a který působí, že ‚všechny národy ... jednají jako pomatenci‘, poukazuje na otupující vliv falešného náboženství. [týdenní čtení Bible; viz w94 3/1 s. 20, odst. 13.]

4. Způsob, jak Matouš uplatnil Jeremjášovo proroctví, ukazuje, že výrazem „země nepřítele“ je míněna země smrti, odkud se malé děti, které nechal zabít Herodes Veliký, vrátí prostřednictvím vzkříšení. (Jer. 31:15, 16; Mat. 2:17, 18) [týdenní čtení Bible; viz w80 9/1 s. 5, odst. 13.]

5. V Jeremjášovi 37:21 nacházíme ujištění, že Jehova se o své věrné služebníky v době hospodářských potíží postará. [týdenní čtení Bible; viz w97 9/15 s. 3, odst. 4, až s. 4, odst. 2.]

6. Kniha Nářky vyjadřuje hluboký žal nad zničením Jeruzaléma babylónským králem Nebukadnecarem v roce 607 př. n. l. [si s. 130, odst. 1]

7. Z Nářků 5:7 jasně vyplývá, že Jehova trestá děti za hříchy jejich rodičů. [týdenní čtení Bible; viz w88 9/1 s. 27, rámeček, angl.]

8. Označení na čele, o kterém je zmínka v Ezekielovi 9:4, potvrzuje, že k záchraně člověka stačí poznání samo o sobě. [týdenní čtení Bible; viz w89 9/1 s. 14, odst. 18]

9. „Dary v podobě lidí“, o kterých se píše v Efezanům 4:8, jsou křesťanští starší, kteří jsou jmenováni svatým duchem a kteří dostali autoritu pečovat o duchovní zájmy spoluvěřících. (Skutky 20:28) [w00 8/1 s. 6, odst. 3]

10. V novodobém uplatnění 23. kapitoly Ezekiela může být protestantství přirovnáno k Oholibě a římské katolictví k její starší sestře Ohole. [týdenní čtení Bible; viz w89 9/1 s. 21, odst. 22.]

Odpověz na následující otázky:

11. Kteří tři význační proroci vykonávali svou službu v kritickém období od roku 617 do roku 607 př. n. l., jenž vyvrcholilo zničením Jeruzaléma? [si s. 132, odst. 2]

12. Jak dáme v souvislosti s Kristovým pozváním v Lukášovi 9:23 najevo upřímnou vděčnost za jeho výkupní oběť? [w00 3/15 s. 8, odst. 1]

13. V jakém smyslu Jehova „obelstil“ Jeremjáše? (Jer. 20:7) [týdenní čtení Bible; viz w 18/89 s. 34, odst. 6.]

14. Co měl Ježíš na mysli, když apoštolům řekl, že svatý duch ‚je naučí vše a připomene jim všechno, co jim pověděl‘? (Jan 14:26) [w00 4/1 s. 8, odst. 7 a 8]

15. Jakou naději má podle slov Jeremjáše 35:18, 19 novodobá třída Rekabovců? [týdenní čtení Bible; viz su s. 98, odst. 7.]

16. V jakém smyslu byli Nefilim „silní“ a „pověstní muži“? (1. Mojž. 6:4) [w00 4/15 s. 28, odst. 1]

17. Jak Baruk ztratil svou duchovní vyrovnanost a jaké poučení si můžeme vzít z jeho zkušenosti? (Jer. 45:1–5) [týdenní čtení Bible; viz w97 8/15 s. 21, odst. 14–16.]

18. Kdy a jak se splnilo proroctví v Jeremjášovi 50:38? [týdenní čtení Bible; viz dp s. 150, odst. 2 a 3.]

19. Jak podle předpovědi v Nářcích 1:15, kde je popsán osud Jeruzaléma neboli ‚panenské judské dcery‘, dopadne křesťanstvo? [týdenní čtení Bible; viz w88 9/1 s. 27, rámeček, angl.]

20. Co znamená příkaz „odstraň turban a sejmi korunu“ zaznamenaný v Ezekielovi 21:26? [týdenní čtení Bible; viz w89 9/1 s. 13, odst. 16.]

Uveď slovo(a) nebo slovní spojení, kterými se vhodně doplní následující výroky:

21. Skromný člověk zůstává v . . . dobrého . . . a uznává, že to, co má dělat a co je schopen dělat, má své . . . (Mich. 6:8) [w00 3/15 s. 21, odst. 1 a 2]

22. Svatý duch sice asi neodstraní . . . či . . . , ale může nám pomoci, abychom v nich . . . (1. Kor. 10:13; 2. Kor. 4:7) [w00 4/1 s. 11, odst. 6]

23. Prorok Daniel rozpoznal z Jeremjášových spisů, že zpustošení Jeruzaléma bude trvat . . . ; udivující přesnost této předpovědi posiluje víru v Jehovovu . . . moc. (Jer. 25:12; Dan. 9:2) [si s. 129, odst. 37]

24. Kniha Nářků by měla inspirovat pravé ctitele k . . . a . . . a slouží jako . . . výstraha pro ty, kdo přehlížejí Jehovu Boha. [si s. 132, odst. 13]

25. To, že Abraham při řešení neshod ustoupil, je pro nás povzbuzením, abychom kvůli . . . , nebo kvůli . . . nezničili cenný vztah k našim bratrům. (1. Mojž. 13:5–12) [w00 8/15 s. 24, odst. 3 a 4]

V následujících výrocích vyber správné odpovědi:

26. Job si vážil Jehovova (poznání; milosrdenství; soudu), a proto sám jednal se svými otroky (s pochopením; milosrdně; podle práva). (Job 31:13, 14) [w00 3/15 s. 26, odst. 1]

27. V Jeremjášovi 16:2–4 dostal prorok příkaz, aby se neženil a tak (projevil obětavost; předstínil životní dráhu Mesiáše, který zůstal svobodný; potvrdil, že Jehovovo slovo ohledně zničení Jeruzaléma se jistě splní). [týdenní čtení Bible; viz w78 8/1 s. 252, odst. 7)]

28. Moudrost, o které je zmínka v Přísloví 4:7, se vztahuje na (znalost skutečností; pochopení, jak spolu určité skutečnosti souvisejí; uplatňování poznání a porozumění). [w00 5/15 s. 21, odst. 1]

29. Žádný člověk si dnes nemůže být úplně jistý, jak se Boží jméno původně vyslovovalo v hebrejštině, protože biblická hebrejština se původně psala (jen samohláskami; jen souhláskami). [rs s. 105, odst. 3]

30. Boží vůz, který popisuje první kapitola Ezekiela, představuje (Boží mesiášské Království; Jehovovu duchovní organizaci tvořenou anděly; to, že Jehova komunikuje s ostatkem). [týdenní čtení Bible; viz w89 9/1 s. 11, odst. 5.]

Přiřaď následující biblické texty k níže uvedeným výrokům:

5. Mojž. 7:25, 26; Přísl. 4:18; 5:21; Jer. 46:28; Řím. 15:4

31. Tento příkaz poskytuje vzor, jak by Jehovovi ctitelé měli pohlížet na veškeré obrazy, které snad dříve zbožňovali. [rs s. 219, odst. 1]

32. Zvláštním zdrojem útěchy od Jehovy je jeho psané Slovo, jež obsahuje nádhernou naději do budoucnosti. [w00 4/15 s. 5, odst. 4]

33. Rodičovské ukázňování by nemělo přesáhnout rozumné hranice ani by nemělo jít nad to, co má kárání a poučování přinést. [týdenní čtení Bible; viz kl s. 148, odst. 20.]

34. Jehova umožňuje svým služebníkům, aby porozuměli jeho předsevzetí postupně, a proto je často nutné, aby v souladu s rostoucím poznáním poopravili svůj názor. [rs s. 331, odst. 2]

35. Žádný projev sexuální nečistoty, bez ohledu na to, jak je tajný, neujde Božímu zraku. [w00 7/15 s. 31, odst. 3]