Boží jméno vysloveno v Izraeli
TRADIČNÍ judaismus po staletí přísně zakazoval svým přívržencům vyslovovat Boží jméno, Jehova. Podle Mišny kdokoli, kdo vysloví Boží jméno, nebude mít „díl v budoucím světě “. (Sanhedrin 10:1)a
Dne 30. ledna 1995 vyslovil záměrně Boží jméno bývalý sefardský vrchní rabín v Izraeli. Vyslovil jej při přednášení tikunu, kabalistické modlitby o nápravu. Účelem této modlitby je, aby Bůh obnovil určitý stupeň harmonie vesmíru, která byla podle kabalistů přerušena zlými silami. Noviny Jedioth Aharonoth z 6. února 1995 uvedly: „Je to liturgická modlitba tak neuvěřitelné moci, že její znění se objevuje pouze ve zvláštní brožuře, která není veřejnosti na prodej.“ Vzývání Božího jména v této souvislosti je něčím, co oné žádosti propůjčuje zvláštní sílu.
Stojí za povšimnutí, že Bible Božím služebníkům přikazuje, aby Boží jméno, Jehova, používali. (2. Mojžíšova 3:15; Přísloví 18:10; Izajáš 12:4; Sefanjáš 3:9) V původním hebrejském textu Bible se toto jméno objevuje téměř 7 000krát. Bible však varuje před zneužíváním Božího jména. Třetí z Deseti přikázání říká: „Nepoužiješ jméno Jehovy, svého Boha, nehodným způsobem, neboť Jehova nenechá bez trestu toho, kdo používá jeho jméno nehodným způsobem.“ (2. Mojžíšova 20:7) Jak by mohlo být Boží jméno použito nehodným způsobem? Jeden komentář Židovské vydavatelské společnosti poukazuje na to, že hebrejský výraz přeložený jako „nehodným způsobem“ se může vztahovat nejen na „lehkovážné použití“ Božího jména, ale také na „pronášení neoprávněného požehnání“.
Jak bychom se tedy měli dívat na kabalistický tikun — modlitbu o nápravu? Jaký je jeho původ? Mystická forma judaismu, nazývaná kabala, začala získávat na popularitě ve 12. a 13. století n. l. V šestnáctém století zavedl rabín Jicchak Luria do kabalistické liturgie „tikunim“. Boží jméno se používalo jako mystické zaříkadlo, které má zvláštní moc, a to se stalo součástí kabalistického rituálu. Domníváte se, že to je vhodné používání Božího jména? (5. Mojžíšova 18:10–12)
Ať už na tuto otázku odpovíte jakkoli, jistě budete souhlasit s tím, že veřejné vyslovení Božího jména v dnešním Izraeli bylo velmi neobvyklou událostí. Přesto sám Bůh předpověděl: „V ten den jistě řeknete: ‚Vzdávejte díky Jehovovi! Vzývejte jeho jméno. Dávejte na vědomí jeho jednání mezi národy. Zmiňujte se, že jeho jméno je vysoko umístěno. Hrajte melodie Jehovovi, vždyť jednal vynikajícím způsobem. To se dává na vědomí po celé zemi.‘ “ (Izajáš 12:4, 5)
Svědkové Jehovovi s radostí vynakládají veškeré úsilí, aby pomohli svým bližním v Izraeli — stejně jako ve více než 230 zemích po celém světě — získat přesné poznání o Jehovovi. Doufají, že si ještě mnoho dalších lidí uvědomí význam takových biblických textů, jako je například Žalm 91:14, který říká: „Protože upnul svou náklonnost ke mně [Jehovovi], opatřím mu také únik. Budu ho chránit, protože poznal mé jméno.“
[Poznámka pod čarou]
a Mišna je sbírka komentářů doplňující biblický zákon, která je založená na výkladech rabínů nazývaných tannaim (učitelé). Byla sepsána na konci druhého a na začátku třetího století n. l.
[Obrázek na straně 28]
Boží lid oznamuje Jehovovo jméno a mluví o jeho Slovu v Negebu
[Obrázek na straně 29]
Plakát, na němž je uvedeno Boží jméno