NEDOVOLENÉ KADIDLO

také Nedovolený oheň.

Ve 3. Mojžíšově 10:1 je použito hebrejské slovo zar (v ženském rodě zarahʹ, doslova „cizí“), když se mluví o ‚nedovoleném ohni, který Bůh nepředepsal‘, který ale Áronovi synové Nadab a Abihu předložili před Jehovu, za což je Jehova usmrtil ohněm. (3Mo 10:2; 4Mo 3:4; 26:61) Jehova pak Áronovi řekl: „Nepij víno ani opojný nápoj, ty a tvoji synové s tebou, když vcházíte do stanu setkání, abyste nezemřeli. Pro vaše generace je to ustanovení na neurčitý čas, aby se dělal rozdíl jak mezi věcí svatou a neposvátnou, tak mezi věcí nečistou a čistou, a aby byli izraelští synové vyučováni všem předpisům, které k nim Jehova mluvil prostřednictvím Mojžíše.“ (3Mo 10:8–11) To možná ukazuje, že Nadab a Abihu byli opilí, což posílilo jejich troufalost, takže obětovali nepředepsaný oheň. Tento oheň byl nedovolený pravděpodobně vzhledem k době, místu či způsobu oběti, nebo snad šlo o kadidlo jiného složení, než jaké je popsáno ve 2. Mojžíšově 30:34, 35. Opilost nebyla omluvou pro jejich hřích.

Totéž slovo zar je použito ve 2. Mojžíšově 30:9, kde se mluví o pálení nedovoleného kadidla na oltáři pro kadidlo na svatém místě. (Viz Rbi8, ppč.)