Въпроси на читатели

Не е ли било погрешно Яков да се представи за Исав, както четем в повествованието от Битие 27:18, 19?

Вероятно си запознат с този разказ. Исаак вече бил много възрастен и изпратил сина си Исав на лов, като казал: „Донеси ми да ям, за да те благослови душата ми преди да умра.“ Като чула думите на своя съпруг, Ревека приготвила вкусно ястие и наредила на Яков: ‘Принеси на баща си ястието да яде, за да те благослови преди да умре.’ След това Яков облякъл дрехите на Исав и с увити около врата и ръцете си ярешки кожи занесъл на баща си вкусното ястие. Исаак попитал: „Кой си ти, синко?“ Яков отговорил: „Аз съм първородният ти Исав.“ Исаак му повярвал и го благословил. (Битие 27:1–29)

Библията не разкрива всички подробности относно причините за постъпката на Ревека и Яков, макар че става ясно, че ситуацията възникнала неочаквано. Трябва да отбележим, че Божието Слово нито оправдава, нито осъжда начина, по който постъпили Ревека и Яков, и следователно тази случка не служи за урок относно лъжата и измамата. Библията обаче хвърля повече светлина върху самата ситуация.

Първо, от повествованието става ясно, че Яков бил този, който по право трябвало да получи благословията на баща си, а не Исав. По–рано Яков напълно законно купил правото на първородство от своя брат близнак, който не проявявал признателност за него и го продал, за да задоволи глада си с едно ястие. Исав ‘презрял първородството си’. (Битие 25:29–34) Следователно, когато отишъл при баща си, Яков очаквал благословия, която му принадлежала по право.

Второ, когато Исаак разбрал, че всъщност е благословил Яков, а не Исав, той не се опитал да промени нещата. Може би си спомнил какво казал Йехова на Ревека, преди да се родят близнаците: „По–големият ще слугува на по–малкия.“ (Битие 25:23) Заслужава си да отбележим също, че когато Яков тръгвал за Харан, Исаак го благословил допълнително. (Битие 28:1–4)

Накрая трябва да помним, че Йехова бил наясно със събитията и се интересувал от случилото се. Благословията, която получил Яков, била свързана с Божието обещание, дадено на Авраам. (Битие 12:2, 3) Ако било против волята Му Яков да бъде благословен, Бог можел да се намеси по някакъв начин. Но вместо това той потвърдил казаното на Яков с думите: „Чрез твоето потомство ще се благословят всички племена на земята.“ (Битие 28:10–15)