Утеха, която идва от точното познание за Бога

ЗА НЯКОИ хора това, което Библията казва за божията любов и милост, повдига обезпокоителни въпроси. Те питат: „Ако Бог иска да премахне злото, ако знае как да го направи и ако притежава силата за това, защо злото продължава да изобилства?“ Проблемът за тях е, че трябва да се примирят с три привидно противоречащи си твърдения: (1) Бог е всесилен, (2) Бог е любещ и добър и (3) катастрофалните събития продължават да се случват. Те разсъждават, че тъй като последното твърдение безспорно е вярно, тогава поне едно от другите две трябва да е погрешно. Според тях Бог или не е способен да спре злото, или не е загрижен.

Няколко дни след разрушаването на Световния търговски център в Ню Йорк, един известен религиозен водач в Съединените щати каза: „Стотици пъти през живота ми са ме питали ... защо Бог допуска трагедиите и страданията. Трябва да призная, че наистина не знам напълно отговора, дори за свое собствено удовлетворение.“

В отговор на това изказване един професор по теология писа, че му направило впечатление „надеждната теология“, която този религиозен водач проповядвал. Той също подкрепил мнението на един учен, който писал: „Невъзможността да разберем страданието е част от невъзможността да разберем Бога.“ Но дали наистина е невъзможно да се разбере защо Бог допуска злото?

Произходът на злото

В контраст с това, което религиозните водачи може да казват, Библията описва по разбираем начин защо Бог позволява злото. Ключов момент за разбирането на въпроса защо злото съществува е да осъзнаем, че Йехова не е създал света зъл. Той направил хората от първата човешка двойка съвършени, без грях. Йехова погледнал своето творение и преценил, че е „твърде добро“. (Битие 1:26, 31) Целта му за Адам и Ева била да разширят райската градина Едем по цялата земя и да я населят с щастливи хора под закрилата на неговото любещо върховенство. — Исаия 45:18.

Злото започнало да съществува с едно духовно създание, което макар че първоначално било вярно на Бога, развило желание да му бъде отдавано поклонение. (Яков 1:14, 15) Неговият бунт се проявил на земята, когато то повлияло на първата човешка двойка да се присъедини към него в противопоставянето му на Бога. Вместо да се подчинят на божиите ясни напътствия да не ядат от плода на дървото за познаване на доброто и злото, нито да го докосват, Адам и Ева откъснали от него и яли. (Битие 3:1–6) С това свое действие те не само че не се подчинили на Бога, но също показали, че желаят да бъдат независими от него.

Бил повдигнат морален въпрос

Този бунт в Едем повдигнал морален въпрос, предизвикателство от всемирно значение. Човешките бунтовници поставили под съмнение дали Йехова по правилен начин упражнява властта си над своите творения. Дали Създателят имал правото да изисква пълно подчинение от страна на хората? Дали хората щели да живеят по–добре, ако постъпвали независимо?

Йехова се справил с това предизвикателство по начин, който показал съвършено равновесие между неговите качества любов, справедливост, мъдрост и сила. Той можел да използва силата си, за да унищожи незабавно бунтовниците. Вероятно това щяло да изглежда справедливо, тъй като Бог имал правото да го направи. Но ако бил постъпил така, това нямало да даде отговор на повдигнатите морални въпроси. От друга страна, Бог можел просто да пренебрегне греха. На някои днес може да им се струва, че подобна линия на поведение е любеща мярка. Но това също нямаше да даде отговор на твърдението на Сатан, че хората ще живеят по–добре, ако се управляват сами. Освен това нямаше ли подобно действие да насърчи и други да се отклонят от пътя на Йехова? Резултатът щеше да бъде безкрайно страдание.

Проявявайки мъдрост, Йехова позволил на хората да се управляват сами за известно време. Макар че допуснал злото да съществува временно, така хората имали възможността да покажат дали могат успешно да се управляват независимо от Бога, като живеят според свои собствени стандарти за правилно и погрешно. Какъв е резултатът? Историята на човечеството постоянно беше белязана от войни, несправедливост, потисничество и страдания. Крайният неуспех на бунта срещу Йехова ще разреши веднъж завинаги спорните въпроси, повдигнати в Едем.

Междувременно Бог проявил любовта си, като дал своя Син, Исус Христос, който жертвал своя човешки живот, за да изкупи човечеството. Това дава възможност на послушните хора да бъдат освободени от осъждането на греха и смъртта, които са резултат от непослушанието на Адам. Откупът открил пътя за вечен живот за всички, които проявяват вяра в Исус. — Йоан 3:16.

Ние имаме утешаващото уверение от Йехова, че човешките страдания са временни. „Още малко, и нечестивият не ще го има вече — писал псалмистът; — да! прилежно ще изследваш мястото му и не ще се намери; но кротките ще наследят земята и ще се наслаждават с изобилен мир.“ — Псалм 37:10, 11.

Едно бъдеще на сигурност и щастие

Изпълнението на библейските пророчества показва, че наближава времето, когато Бог ще сложи край на болестите, тъгата и смъртта. Обърни внимание какво прекрасно видение за нещата, които ще дойдат, било дадено на апостол Йоан. Той писал: „Видях ново небе и нова земя; защото първото небе и първата земя преминаха; и море нямаше вече. ... И сам Бог, техен Бог, ще бъде с [човечеството]. Той ще обърше всяка сълза от очите им и смърт не ще има вече; нито ще има вече жалеене, ни плач, ни болка; първото премина.“ В изявление, което подчертава, че тези обещания са достойни за доверие, на Йоан му било казано: „Напиши, защото тия думи са верни и истинни.“ — Откровение 21:1–5.

А какво ще стане с милиардите невинни хора, които са умрели след бунта в Едем? Йехова е обещал, че ще върне обратно към живот хората, които сега спят в смъртта. Апостол Павел казал: ‘Надявам се на Бога, че ще има възкресение на праведни и неправедни.’ (Деяния 24:15) Те ще имат възможност да живеят в свят, в който ще „обитава правда“. — 2 Петър 3:13, Ве.

Точно както един любещ баща ще позволи детето му да бъде подложено на болезнена операция, ако знае, че това ще донесе трайна полза, така и Йехова позволил хората да изпитат временното съществуване на злото на земята. Но всички, които се стремят да вършат божията воля, ги очаква вечен живот, изпълнен с благословии. Павел обяснил: „Понеже създанието беше подчинено на немощ, не своеволно, но чрез Този, Който го подчини, с надежда, че и самото създание ще се освободи от робството на тлението и ще премине в славната свобода на Божиите чада.“ — Римляни 8:20, 21.

Това наистина е добра новина — не като новините, които гледаме по телевизията или четем във вестниците. Това е най–добрата новина от ‘Бога на всяка утеха’, който наистина е загрижен за нас. — 2 Коринтяни 1:3.

[Снимки на страница 6]

Времето показа, че човечеството не може успешно да се управлява, независимо от Бога

[Информация за източника]

Сомалийско семейство: UN PHOTO 159849/M. GRANT; атомна бомба: USAF photo; концентрационен лагер: U.S. National Archives photo