Внимавай постоянно на поучението си
„Внимавай постоянно на себе си и на твоето поучение, защото като вършиш това, ще спасиш както себе си, така и тези, които те слушат“ (1 ТИМОТЕЙ 4:16).
1. Защо не е сега време за нас да отслабнем в проповедното дело за Царството?
ЙЕХОВА ускорява понастоящем събирането на овцеподобни хора. Затова сега сигурно не е време неговите служители да отслабнат в проповядването на Царството и правенето на ученици (Исаия 60:8, 22; Матей 24:14; 28:19, 20). Ние би трябвало да действаме в съгласие с духа, който се изразява чрез Божието действие в наше време. Докато все повече наближава краят, ние още по–често ще говорим с ближните ни. Да, чрез ускорената проповедна дейност на много нови проповедници и пионери световното поле оживява. И това радостно събиране ще се ускори още повече (Исаия 60:11; сравни Псалм 126:5, 6).
2. (а) От кой извор на енергия можем според Исаия 40:28–31 да черпим необходимата сила, за да довършим докрай царското проповедно дело? (б) Какво добро основание имаме днес да обърнем сериозно внимание на качеството на нашата проповедна служба?
2 Вместо да се отдадем на чувство на ‘умора’, понеже известни проповеднически райони се обработват много често, трябва да разберем необходимостта да се молим на Йехова за нужната „динамична сила“, за да извършим делото до край (Исаия 40:28–31; 1 Йоан 5:14). Вярно е, че вече милиони хора са събрани, които принадлежат към „голямото множество“, „другите овце“. Но това, с което по–рано сме могли да помогнем на известни хора, възможно е при други, които все още живеят в нашия проповеднически район, да не намери отзив (Откровение 7:9, 10; Йоан 10:16). Затова трябва да обърнем особено внимание на качеството на нашата проповедна служба.
3. Как можем да бъдем изпълнени с нов ентусиазъм за нашата проповедна служба?
3 С обновена решителност трябва да се концентрираме върху по–ефикасно провеждане на нашата служба. С това ще бъдем изпълнени с нов ентусиазъм за нашата служба. Но как може да се постигне това? Като ‘внимаваме постоянно на себе си и на поучението си’ и не извършваме службата си само рутинно (1 Тимотей 4:16). Устните ни не трябва да принасят само повърхностно „хвалебна жертва“ (Евреи 13:15). Трябва да подхождаме с умение в нашата служба (Притчи 22:29). Да, умело обработване на нашия проповеднически район е неизбежно. По–долу ще покажем някои гледни точки на нашата проповедна служба, на които трябва ‘постоянно да внимаваме’.
Как се създава „нов“ проповеднически район
4. По какъв начин можем да създадем „нов“ проповеднически район вътре в района на еклезията?
4 Нека да погледнем нещата от практична гледна точка. На много места няма нов или по–рядко обработван проповеднически район. Защо да не създадем „нов“ проповеднически район вътре в проповедническия район на еклезията? По какъв начин? Ако често говорим с хората, не можем да се държим така, като че ли никога не сме били пред вратата на тези домопритежатели. Не можем да кажем просто това, което обикновено казваме пред вратите на хората. Може би домопритежателят и без това ще ни познае, тъй като няколко пъти сме обработвали района. Книгата Разговори посредством Библията съдържа над 40 въведения, които можем да използваме в нашата проповедна служба. Трябва да си ги запаметим добре и да ги свържем с актуални събития, които са от местен интерес и за да кажем нещо ново и привлекателно. Вместо да заемем извиняващо държание поради честото посещение, трябва да сме настроени положително и чрез нови представяния да създадем от нашия проповеднически район един „нов“ проповеднически район. Но ще бъде ли това от помощ и при неприветливи домопритежатели?
5. (а) Как можем да използваме по–раншно нелюбезно отношение на домопритежателя? (б) Какво се е оказало сполучливо според твоите преживени случки? (в) Защо е от помощ да слушаш и да хвалиш?
5 Да знаеш как домопритежателят е бил настроен последния път, може да доведе при тебе до отрицателно мислене относно нов разговор. Но защо да не се използва това познание в положителен смисъл? Как? Като в началото може би подхвърлиш нещо от последния разговор и след това изградиш разговора върху него. Ти би могъл да кажеш: „Добро утро, господин Иванов!“ и ако намираш за уместно, осведоми се за неговото благополучие. След това можеш да кажеш: „Миналата седмица споменахте, че Църквата Ви предлага всичко, от което се нуждаете и че Вие самия сте деен в нея. Мога ли да Ви попитам като ближен, който се отнася сериозно към религията си, какво казва Вашата религия относно изгледите за преживяване в атомната епоха?“ Дай възможност на домопритежателя да се изкаже. Похвали го, ако това е уместно. Ако го слушаш и след това похвалиш, може би ще промени отношението си. Много често хората са съгласни за повторни посещения, ако ги оставим да говорят. Разбира се трябва да пригодиш посланието ти към това, което домопритежателят казва.
6. (а) Как можем да помогнем на домопритежателя да бъде подготвен за това, че посещаваме редовно хората? (б) Какви изказвания могат да ни бъдат от съществена полза при това? (в) Какво се е оказало полезно в твоя проповеднически район?
6 Чрез твоите изказвания можеш да помогнеш на домопритежателя да разбере, че ние редовно говорим с хората. Опитай по следния начин: „Добър ден, госпожа Петрова! При днешното ни посещение говорим с ближните ни за . . . “ Или: „Добро утро! Ние правим отново нашите редовни седмични посещения. Добре, че Ви срещнахме. Със съседите вече можахме да говорим върху темата, която си поставихме днес.“ След това продължи разговора. Така и за тебе проповедническият район ще стане „нов“. В твоята местност може би е обичайно друго обръщение, но показаните примери трябва да ти дадат известна представа. Защо да не направим от ситуацията най–доброто, което ще бъде от полза и за тебе?
7. (а) Как подготвят някои Свидетели домопритежателя за по–нататъшно посещение? (б) Какво се оказало полезно в твоя проповеднически район?
7 За да бъде подготвен домопритежателят за следващото посещение, някои Свидетели завършват така: „Радваме се, скоро да Ви посетим отново.“ И те имат успех с това. За тези, които в началото може би колебливо разговарят с тебе, би могъл да кажеш: „Радвам се, че можахме да разговаряме. Изказахте много добри мисли. Нашият разговор ни струваше няколко минути, но поне не ставаше въпрос за лоши новини, които можем да чуем по всяко време. Намерих разговора наистина освежителен.“ Несъмнено ще намериш и други подходящи възможности, да водиш разговори. Старай се във всеки случай, чрез положителни изказвания, добри представяния и любезност да допринесеш за това, хората в проповедническия район да не се дразнят от нашите редовни посещения.
Положи основно свидетелство
8, 9. Какви съвети ни се дават, които да ни помогнат да търсим основно за тези, ‘които заслужават’?
8 Нещо друго, за което трябва да внимаваме и което ни помага да запазим въодушевление, е основното търсене на хора, ‘които заслужават’ (Деяния на апостолите 8:25; 20:24). Брат би могъл да попита например за домакина на къщата, ако в края на седмицата или вечер на вратата се покаже жена или дете. Може би сме говорили вече често с жената. Така с главата на семейството можем да положим ново начало при едно семейство. Имаме възможност да нагласим благовестието към мъжа, като кажем: „Има ли според Вас гаранция за щастливо бъдеще за Вашето семейство?“ Или: „Обърнете внимание моля, как Библията може да ни помогне да поощряваме единството в семейството.“ Похвали мъжа, ако изкаже добри мисли.
9 Друга възможност, да се намери „нов“ проповеднически район, се състои в това, да влезеш в контакт с другите членове на семейството, които живеят под същия покрив — с бабата, племенник или братовчед, който отива на училище, или със снахата, която работи през седмицата. Оказало се също от полза да се обърне внимание на това, колко електромери или колко пощенски кутии има в къщата. По това може да се познае, че в сутерена или в мансардата е устроено едно жилище или друга част на къщата се реновира и е дадена под наем. Опитай се да влезеш в контакт с тези хора — било то студенти, неженени работници, вдовици и други. Чрез това може да се „разшири“ съществуващият проповеднически район.
10. Какви други възможности има да „разширим“ нашия проповеднически район за служба от къща на къща, и как са подходили някои, за да срещнат нощни работници?
10 Още една възможност да се „разшири“ района за проповядване от къща на къща е да се остави известно време на спокойствие, докато ние сме заети в други клонове на нашата проповедна служба. За разнообразие може да се обработи проповедническия район с предлагане на безплатни изучавания на Библията по домовете. Някои хора, които не са в къщи, когато обработваме района, могат да се срещнат на работното им място. Да се свидетелствува в търговски райони може да бъде също свързано с големи успехи. Един или друг може да се достигне също при съответно заговаряне на улицата. В Канада пионери постигнали добри успехи, като посещавали късно вечер служителите на нощни бензиностанции, на непрекъснато отворени магазини и хотели, понеже по това време продавачите и портиерите нямат много работа и се радват, когато имат нещо за четене. Разбира се, особено сестрите трябва да избягват известни местности късно вечер.
11. (а) Какво правят някои Свидетели, когато при първото посещение много хора не са в къщи? (б) Как се оказват усърдните усилия за НК–адреси върху нашия проповеднически район и върху резултатите от нашата проповедна служба?
11 Как стои въпросът с тези, които не срещаме в къщи? Тук също трябва да бъдем обстойни. Някои Свидетели преглеждат веднага техните от къща на къща бележки и отиват още в същия ден отново там, където никой не е бил в къщи. Често домопритежатели са се завърнали, или работещи на смяна са останали. В много области 50 процента от хората и дори повече не са в къщи. Ние можем да удвоим до известна степен проповедническия район, като се опитваме дълго и по различно време, докато най–после срещнем някого. Пионери и опитни проповедници потвърждават, че чрез усърдни усилия за т.нар. НК–адреси (не е в къщи) често се постигат по–добри резултати отколкото при първото обработване на района. Да обърнем внимание на тази гледна точка от нашата проповедна дейност ще ни донесе сигурно много благословии (Притчи 10:22).
Тези, които се оплакват
12. Как трябва да реагираме, когато някой се оплаче, че идваме много често? Защо?
12 Какво трябва да отговорим на тези, които се оплакват и казват, че идваме много често? Преди всичко трябва да покажем разбиране (Матей 7:12). В очите на такъв човек идваме много скоро отново. Но не трябва да забравяме, че още преди години ни беше казано: „Вие бяхте миналата седмица тук“, въпреки че от нашето последно посещение, били изминали вече шест месеца или повече. Впрочем тъкмо чрез много често посещение може да се събуди интерес. В Гваделупа един мъж, който настигнал Свидетел, казал: „Наблюдавам Ви вече седмици наред. Обикновено не искам да разговарям със Свидетели. Но сега искам да узная защо посещавате толкова често хората.“ Резултатът бил ново изучаване на Библията.
13, 14. Как се държат някои съвярващи, когато домопритежатели се оплакват?
13 Някои братя споменават любезно датата на тяхното последно посещение и предлагат новите списания, като ясно показват, че се касае за други статии, а не за същите списания оставени последния път. Ако ни се удаде при такива домопритежатели да продължим разговора, можем да посочим, че от нашето последно посещение сигурно е получил много вестници и списания, които обаче не винаги са съдържали добри новини. Можем да споменем, че ние донасяме добра новина и че няма да се задържим много дълго. Но ако домопритежателят е много зает, можем да кажем: „Ако сега Ви намирам в неудобно време, може би ще можем да разговаряме при моето следващо посещение след около една седмица.“
14 Какво можем да кажем още? Зависи от това, как е настроен домопритежателят и от това, какво се смята за учтиво там, където живее. Една сестра от Япония обяснила честите ни посещения по следния начин: „По време на тайфун телевизията съобщава непрекъснато в каква посока се движи той и повтаря новините в полза на тези, които са пропуснали предишните предупреждения. Това се прави, защото се касае за живот. Колкото по–наближава бурята, толкова по–често се съобщава. Тъй като бурята на Хармагедон наближава, трябва и предупредителното послание да се проповядва, колкото се може по–често, за да се спаси живот.“ Разбира се, това ще кажем любезно и с цялата си искреност, като се надяваме, че ще достигнем сърцето на слушателите.
Да посрещнем безразличието
15. (а) Кое предизвикателство все повече ще нараства, докато преработваме често нашия проповеднически район? (б) Защо някои хора са безразлични?
15 Колкото по–често посещаваме хората, толкова повече трябва да очакваме и по–голямо безразличие. Но като разгледаме различни случаи на безразличие, ще установим за наше ободрение, че все пак е възможно при някои от тях да се достигне сърцето. Безразличието им може да бъде израз на разочарование или безнадеждност. Може би виждат безизходността на съвременното световно положение и са си поставили за цел да направят най–доброто от живота си. Други са възмутени поради това, че религиозни водачи се намесват в политиката, показват неморални действия или пък не заемат решително становище против сексуалната неморалност. Такива домопритежатели са разтревожени и живеят само за момента днес.
16. Как можем да заговорим сърцето на безразличен човек?
16 Знаем, че първите християнски служители на Бога са се срещнали със същото настроение и се справили с това; защото обикновено някои хора казвали: „Нека ядем и пием, защото утре ще умрем“ (1 Коринтяни 15:32). И тъй, ние разполагаме с разясненията, от които се нуждаят такива хора. Но как можем да заговорим сърцето им? Една възможност се състои в това, в момента да приберем нашата библейска литература и то така, че да не пропуснат да видят това. След това можем да им поставим добре обмислени въпроси, като например: „Има ли според Вас разрешение за днешните проблеми? Намира ли се причината в това, че повечето от хората просто не са намерили разрешение? Трябва ли според Вас да не губим надежда и да търсим по–нататък?“ Към други можем да се обърнем по следния начин: „Несъмнено и Вие също сте на мнение, че е по–добре да се има някаква надежда, отколкото да се смята всичко за безизходно. Какво очаквате от бъдещето?“ Можем също да питаме: „Какво е според Вас най–голямата трудност за постигане на международно съдружие и световен мир?“ На други пък можем да зададем въпроса: „Вярвате ли, че това, което казахте, се отнася за всички религии?“ Такива въпроси в повечето случаи подтикват домопритежателите да изкажат мнението си. Ако направят това, трябва на всяка цена да слушаме когато се изкажат. Да, остави ги да излеят сърцето си пред тебе. Много ‘въздишат и охкат поради мерзостите, които се вършат днес’ (Езекиил 9:4).
17. Как могат нашите публикации да заговорят някои хора, дори когато тези вече са казали, че нямат интерес?
17 Друга възможност да се справим с безразличието на хората се състои в това да запомним някое възражение на домопритежателя и да го посетим отново с друга публикация на Дружеството „Стражева кула“, в което се разглежда съответната тема. Отначало може да се касае за нерелигиозна тема, като например внезапната детска смърт или умирането на горите. Обясни, че ти си помислил върху това, за което сте говорили, и че си си спомнил за тази статия. Посочи известни ключови мисли. Една жена, която току–що била отказала нашата литература, няколко секунди по–късно взела едно списание. Защо? Защото Свидетелката я беше запитала дали знае, че годишно се правят 55 милиона аборти. Ужасена от това, тя помолила за списанието, което се занимавало с тази тема.
Да се завърши делото до край
18, 19. (а) Кои други точки трябва да ‘съблюдаваме’ по време на нашата проповедна служба? (б) Какви предубедени мнения изказват някои за нас и нашите религиозни възгледи и какво можем да им отговорим?
18 Преди всичко трябва да имаме търпение с хората. Говори бавно и с топлота. Покажи любов и любезност (Галатяни 5:22, 23). Преди да отидеш пред следващата врата, трябва да помислиш върху това, което току–що се беше разиграло, за да разбереш какво можеш да направиш по–добре. Покажи разбиране, защото повечето от хората имат погрешна представа за Свидетелите на Йехова. Може би казват: „Вие не изпълнявате политическите и гражданските дългове.“ „Вие отказвате военната служба.“ Или: „Вие раздвоявате семействата.“ Подобно отношение имал светът и към нашите съвярващи братя от първото столетие. Покажи на домопритежателя това въз основа на цитати от книгата „Разговори посредством Библията“ под темата „Неутралност“.
19 По отношение на първите християни историкът Вил Дюрант писал: „За един християнин религията била нещо, което нямало нищо общо с политическото общество и била много по–възвишена от него; най–голяма гражданска вярност принадлежала на Христос, а не на кесаря. . . . Отвръщането на християните от всичко земно изглеждало в очите на езичниците бягство от гражданските задължения, като отслабване на националната воля и сила на живот. Тертулиан съветвал християни да отказват службата във войската . . . Християни били съветвани от техните ръководители да избягват общуването с нехристияни, да се въздържат от техните празнични игри, тъй като били варварски и никога да не пристъпват към техния театър като блато на разврата. . . . на християнството било подхвърляно, че разцепва [чрез покръстване] домочадието“ (Световни царства на вярата, 2–ра книга, 5–а глава, страница 212).
20, 21. (а) На какво не би трябвало в никакъв случай да се дължи това, че някои изобщо не искат да слушат? (б) Защо трябва „да не преставаме“, а да продължим нашето превъзходно дело на проповядване на Царството?
20 Някои хора никога няма да ни слушат, независимо от това какво казваме. Но то се дължи на това, че отричат благовестието за Царството, а не на качеството на нашите представяния в проповедната служба (Лука 10:8–11; Деяния на апостолите 17:32; Езекиил 3:17–19). Ние трябва с Божията помощ да направим всичко възможно и Йехова ще се погрижи делото да се довърши до край. (Сравни Филипяни 1:6).
21 Ето защо, бъди напълно уверен и бъди и занапред ‘обширно зает в делото на Господаря, понеже знаеш, че твоята усилна работа не е напразна’ (1 Коринтяни 15:58). „Внимавай постоянно на себе си и на поучението ти. Остани при тези неща, защото като вършиш това, ще спасиш както себе си, така и други, които те послушат“ (1 Тимотей 4:16). Преди всичко „нека не престанем да вършим това, което е превъзходно, защото ако не отмалеем, ще пожънем своевременно“ (Галатяни 6:9).
Можеш ли да си спомниш?
◻ Как можем да запазим положително отношение в често обработван проповеднически район?
◻ Как можем още по–основно да търсим за такива, ‘които заслужават’?
◻ Как можем да се държим при хора, които се оплакват, че идваме много често?
◻ Как можем да посрещнем предизвикателството на увеличаващото се безразличие?
◻ Чрез какво може да се подобри качеството на нашата проповедна служба?
[Блок на страница 32]
АКО ПРОПОВЕДНИЧЕСКИЯТ РАЙОН ВСЕ ПО–ЧЕСТО СЕ ОБРАБОТВА, ТО
„внимавай постоянно“ на
◼ положителни въведения и представяния,
◼ основно търсене на тези, ‘които заслужават’,
◼ търпеливо държание при хора, които се оплакват,
◼ готовността да посрещнеш безразличието и погрешните схващания като предизвикателство.