28 ГЛАВА
Защо учениците на Исус не постят?
МАТЕЙ 9:14-17 МАРКО 2:18-22 ЛУКА 5:33-39
УЧЕНИЦИТЕ НА ЙОАН ПИТАТ ИСУС ЗА ПОСТЕНЕТО
Йоан Кръстител вече няколко месеца лежи в затвора. Хвърлили са го там известно време след като Исус е бил на Пасхата през 30 г. Йоан е искал учениците му да станат последователи на Исус, но не всички са го направили.
Сега с наближаването на Пасхата през 31 г. някои от тях идват при Исус и го питат: „Защо ние и фарисеите постим, а твоите ученици не постят?“. (Матей 9:14) За фарисеите постенето е религиозен ритуал. По-късно Исус дори разказва притча, в която един праведен в собствените си очи фарисей се моли: „Боже, благодаря ти, че не съм като останалите [...]. Постя два пъти в седмицата“. (Лука 18:11, 12) Възможно е и учениците на Йоан да имат такъв обичай. Или пък постят, защото скърбят заради затварянето на Йоан. Те се чудят защо и учениците на Исус не правят същото може би за да покажат съпричастност.
Исус отговаря с един пример: „Защо приятелите на младоженеца да скърбят, докато той е с тях? Ще дойде време, когато младоженецът вече няма да е с тях, и тогава ще постят“. (Матей 9:15)
Самият Йоан е нарекъл Исус младоженец. (Йоан 3:28, 29) Затова, докато Исус е с учениците си, те не постят. По-късно, когато умре, ще скърбят и няма да искат да ядат. Но колко различно ще е, когато възкръсне! Тогава няма да имат причина да постят.
После Исус дава следните два примера: „Никой не зашива парче нов плат върху стара дреха, защото новият плат ще се свие, ще се откъсне от дрехата и скъсаното ще стане още по-голямо. Нито пък хората наливат младо вино в стари мехове. Иначе меховете се пръсват, виното се разлива и меховете са съсипани. Младото вино се налива в нови мехове“. (Матей 9:16, 17) Какво има предвид?
Исус помага на учениците на Йоан Кръстител да разберат, че никой не бива да очаква последователите му да спазват остарелите обичаи на юдаизма като постенето. Той не е дошъл „да кърпи“ и да продължава стара и „износена“ форма на поклонение, цяла религиозна система, която вече трябва да бъде премахната. Исус насърчава към поклонение, което не е пригодено към юдаизма по това време с многото му човешки традиции. Той не се опитва да сложи нова кръпка на стара дреха или младо вино в твърд стар мях.