Гледната точка на Библията

Уместна ли е употребата на противозачатъчни средства?

КАК мислиш, дали е уместно семейните двойки да използват противозачатъчни средства? Възможно е твоят отговор да бъде повлиян от религиозните ти убеждения. Католическата църква учи, че всяко действие, целящо да възпрепятства създаването на потомство, е „голямо зло“. Католическата доктрина подкрепя идеята, че при сексуалните взаимоотношения между брачните партньори не бива да се премахва възможността за забременяване. Затова за католическата църква противозачатъчните средства са неуместни, или „неприемливи от морална гледна точка“.

За много хора е трудно да приемат подобен възглед. В една статия по този въпрос, поместена в „Питсбърг Пост Газет“ се казва, че „повече от три четвърти от католиците в САЩ са на мнение, че църквата трябва да позволи употребата на средства за контролиране на раждаемостта. ... Така или иначе милиони хора всекидневно пренебрегват забраната“. Една от тях е Линда, която е майка на три деца. Тя признава, че използва противозачатъчни средства, и споделя: „Чувствам се с чиста съвест, не мисля че върша грях.“

Какво казва Библията по въпроса?

Животът е скъпоценен

За Бога животът на едно дете е скъпоценен, дори и в най–ранните етапи от развитието му. Израилският цар Давид писал под вдъхновение: „Ти ме пазеше скрит в корема на майка ми. Очите ти видяха дори моя зародиш и в книгата ти всичките му части бяха записани.“ (Псалм 139:13, 16, НС) Животът на детето започва със зачеването и Моисеевият закон показва, че човек ще трябва да дава сметка, ако нарани едно неродено бебе. Например от Изход 21:22, 23 става ясно, че ако една бременна жена или нейното неродено дете бъдат убити вследствие на сбиване между двама мъже, случаят трябва да бъде отнесен до назначените съдии. Те от своя страна трябва да преценят обстоятелствата и степента на умисъл на извършените действия. Наложеното наказание може да бъде „душа за душа“, или живот за живот.

Тези принципи имат връзка с противозачатъчните средства, тъй като явно някои методи за контролиране на раждаемостта предизвикват аборт. Такива методи не са в хармония с дадения ни от Бога принцип да проявяваме уважение към живота. Повечето противозачатъчни средства обаче не предизвикват аборт. Как стои въпросът с тяхната употреба?

Никъде в Библията не е наредено на християните да имат деца. Бог казал на първите мъж и жена, както и на Ной и семейството му: „Плодете се и се размножавайте.“ Но на християните не била дадена тази заповед. (Битие 1:28; 9:1) Следователно брачните партньори могат сами да решат дали да имат деца, колко деца да имат и кога да ги имат. Освен това Свещеното писание не осъжда контролирането на раждаемостта. Затова от гледна точка на Библията това дали съпругът и съпругата ще решат да използват противозачатъчни средства, които не предизвикват аборт, е въпрос на личен избор. Защо тогава католическата църква осъжда употребата на противозачатъчни средства?

Човешката мъдрост или Божията мъдрост

В една католическа енциклопедия се обяснява, че през II век онези, които твърдели, че са християни, възприели стоическия възглед, според който единствената цел на сексуалните отношения между съпрузите е създаването на потомство. Следователно този възглед се основава на философски учения, а не на Библията. Той отразява човешката мъдрост, а не Божията. Това философско виждане продължило да съществува през вековете и постепенно било развивано от различни католически богослови.a От него се стигнало до схващането, че удоволствието от сексуалните отношения само по себе си е грях и следователно сексуалните отношения, чиято цел не е създаването на потомство, са неморални. Библията обаче не учи подобно нещо.

Използвайки поетичен език, библейската книга Притчи описва радостта, която произлиза от уместната сексуална близост между мъжа и жената: „Пий вода от своята си щерна, и оная, която извира от твоя кладенец. Да бъде благословен твоят извор. И весели се с жената на младостта си. Тя да ти бъде като любезна кошута и мила сърна; нейните гърди да те задоволяват във всяко време; и възхищавай се винаги от нейната любов.“ (Притчи 5:15, 18, 19)

Сексуалните отношения между мъжа и жената са дар от Бога. Но създаването на потомство не е основната им цел. Сексуалните отношения дават възможност на брачните партньори да проявяват нежност и привързаност един към друг. Следователно, ако една семейна двойка реши да избегне възможността от забременяване, като използва противозачатъчни средства, това е въпрос на личен избор и никой не бива да ги съди. (Римляни 14:4, 10–13)

ДАЛИ НЯКОГА СИ СЕ ПИТАЛ...

◼ Дали сексуалните отношения между съпруга и съпругата са грях? (Притчи 5:15, 18, 19)

◼ Какво трябва да имат предвид християните, ако решат да използват противозачатъчни средства? (Изход 21:22, 23)

◼ Как трябва да гледат другите на брачни двойки, които използват противозачатъчни средства? (Римляни 14:4, 10–13)

[Бележка под линия]

[Текст в блока на страница 11]

Бог казал на първите мъж и жена, както и на Ной и семейството му: „Плодете се и се размножавайте.“ Но на християните не била дадена тази заповед