Гледната точка на Библията

Могат ли истинските християни да очакват божията защита?

ЗА ДА закарат помощи на събратята си по вяра, християните, след молитва към Бога, пропътуваха с конвой през разтърсвана от война зона, където имаше голяма вероятност да бъдат убити. Те преминаха здрави и читави през тази област, което много изненада воюващите армии. Дали някой божи ангел ги е пазил?

Съпруг и съпруга, християни, служещи от много години като евангелизатори, бяха убити, когато един самолет се разби, падайки там, където те проповядваха от къща на къща. Защо божият ангел не е насочил тях, или пък самолета, към някое друго място в този момент? — Сравни Деяния 8:26.

Като сравняваме тези две събития, можем да попитаме: Защо някои християни загиват, докато вършат божията воля, а други преживяват ситуации, които често са много опасни? Могат ли християните да очакват защита от Бога, особено в тези усилни ‘последни дни’? — 2 Тимотей 3:1.

Целта на божията защита

Йехова Бог е обещал да благославя и защищава своя народ. (Изход 19:3–6; Исаия 54:17) Той правел това по един изключителен начин в първи век, когато християнският сбор бил в най–ранна възраст. Тогава станали множество чудеса от всякакъв вид. Исус умножил храната, за да нахрани хиляди души; той и неговите последователи лекували всякакви болести и немощи, изгонвали свръхчовешки духове от обладаните от демони хора, и дори възкресявали мъртви. Под божественото ръководство младият сбор растял и укрепвал. И все пак, въпреки явната подкрепа от страна на Бога, много предани християни пострадали от това, което може да бъде наречено преждевременна смърт. — Сравни Псалм 90:10.

Вземи за пример случилото се с Яков и Йоан, Заведеевите синове. Избрани за апостоли, те заедно с Петър били сред най–близките приятели на Христос.a Но Яков умрял с мъченическа смърт през 44 г. от н.е., докато брат му Йоан живял до края на първи век. Очевидно е, че и двамата вършели божията воля. Защо Яков бил оставен да умре, а Йоан продължил да живее?

Всемогъщият Бог несъмнено е можел да спаси живота на Яков. Та нали скоро след мъченическата смърт на Яков, ангел на Йехова спасил от смърт Петър. Защо ангелът не избавил Яков? — Деяния 12:1–11.

Използувани за осъществяването на божията цел

За да разберем защо се дава божията защита, първо трябва да разберем, че тя се дава не само за да продължи живота на определени личности, а за да защити нещо много по–важно — осъществяването на целта на Бога. Например, оцеляването на християнския сбор като цяло е гарантирано, защото то е тясно свързано с изпълнението на тази цел. Но Христос ясно казал на своите ученици, че те, като отделни личности, могат да се сблъскат със смъртта заради вярата си. След като заявил това, Исус подчертал важността не на чудодейното избавление, а на ‘устояването докрай’. (Матей 24:9, 13) Фактът, че някои личности били защитени, а други не, съвсем не означава, че Бог е пристрастен. Бог просто използувал онзи човек, който бил най–подходящ за изпълнението на неговата цел, което в крайна сметка ще бъде от полза за цялото човечество.

След като преждевременната смърт е реална възможност в службата на Бога, християните трябва да имат същата уравновесена нагласа, каквато имали тримата верни евреи, осъдени на смърт заради поклонението си на Бога. Те казали на вавилонския цар: „Ако е така, нашият Бог, Комуто ние служим, може да ни отърве от пламенната огнена пещ и от твоите ръце, царю, ще ни избави; но ако не, пак да знаеш, царю, че на боговете ти няма да служим, и на златния образ, който си поставил, няма да се кланяме.“ — Даниил 3:17, 18.

Йехова запазил живота на Петър и Йоан заради тяхната важна роля в осъществяването на своята цел. Петър бил използуван да „утвърди“ сбора чрез пастирска дейност, която включвала и написването на две вдъхновени книги от Библията. (Лука 22:32) Йоан написал пет книги от Библията и бил ‘стълб’ в ранния сбор. — Галатяни 2:9; Йоан 21:15–23.

Невъзможно е да се предскаже как точно Йехова определя кога и по какъв начин да се намеси в живота на своите служители. Това, което може със сигурност да се изтъкне е, че Исус е обещал да бъде със своите последователи „през всички дни до свършека на света“. (Матей 28:20, „Синодално издание“, 1993 г.) Той ще бъде ‘с нас’ особено посредством ангелското ръководство на проповедната дейност. (Матей 13:36–43; Откровение 14:6) Разполагайки само с тези общи указания, ние не можем да предвидим точно как ще се прояви божията помощ, или кой може да получи божия защита. А ако някой християнин смята, че е получавал защита и напътствие от Бога? Тъй като това не може категорично нито да се докаже, нито да се отрече, никой не бива да съди искрените твърдения на такъв човек.

Дали Бог е коравосърдечен?

Дали това, че Бог позволява да умират християни, означава, че той е коравосърдечен? Съвсем не. (Еклисиаст 9:11) Йехова действува, за да запази живота ни не само за няколко години или дори десетилетия, а за вечността. От своята превъзхождаща всички останали гледна точка, той ръководи събитията така, че да донесат вечно добруване на всеки човек, който го обича и който идва при него. (Сравни Матей 18:14.) Изпълнението на неговата цел ще означава напълното премахване на всичко, от което страдаме в тази система на нещата — дори на смъртта. Божиите дела са толкова непостижими и съвършени, че апостол Павел бил подтикнат да възкликне: „О, колко дълбоко е богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко са непостижими Неговите съдби, и неизследими пътищата Му!“ — Римляни 11:33.

След като нищо не може да ни раздели от божията любов, въпросът, който би трябвало да си зададе всеки християнин, не е ‘Ще имам ли божията защита?’, а ‘Дали имам благословията на Йехова?’ Ако имаме тази благословия, той ще ни даде вечен живот — независимо от това какво ни се случва в тази система на нещата. Сравнено с един вечен, съвършен живот, всяко страдание — дори смъртта — в тази система изглежда ‘кратковременно и леко’. — 2 Коринтяни 4:17, СИ–93.

[Бележка под линия]