Преговор в Теократичното училище за проповедна служба

Следните въпроси ще бъдат разгледани в Теократичното училище за проповедна служба през седмицата от 25 октомври 2010 г. Надзорникът на Училището ще води 20–минутен преговор, който е основан на материала, разгледан в задачите през седмиците от 6 септември до 25 октомври 2010 г.

1. Защо Йехова поразил с проказа цар Азария (Озия)? (4 Царе 15:1–6) [w05 1/8 с. 11]

2. След като се смята, че цар Йотам управлявал само шестнайсет години, защо в 4 Царе 15:30 се говори за „двайсетата година от царуването“ му? (2 Лет. 27:7, 8) [it-2-E с. 119, абз. 5]

3. Кои били „самаряните“, за които се говори в 4 Царе 17:29? [it-2-E с. 847, абз. 7]

4. Защо за Йехова се казва, че ‘замисля’ своето намерение? (4 Царе 19:25) [w99 15/8 с. 14, абз. 3]

5. Как в 4 Царе 25:8, 25, 26 точно се описва началото на изпълнението на пророчеството, че Йерусалим ще остане пуст за 70 години? [it-1-E с. 415, абз. 6–с. 416, абз. 1, 2; с. 463, абз. 4; w06 15/1 с. 19, абз. 2]

6. Защо в 1 Царе 16:10, 11 се казва, че Давид е осмият син на Йесей, а Ездра записал, че е седмият? (1 Лет. 2:15) [w02 15/9 с. 31]

7. Как можем да подражаваме на примера на древните галаадци? (1 Лет. 5:10, 18–22) [w05 1/10 с. 9, абз. 7]

8. Какво научаваме от левитите, които пазели портите? (1 Лет. 9:26, 27) [w05 1/10 с. 9, абз. 8]

9. Колко важно било пеенето в древния Израил? (1 Лет. 9:33) [it-2-E с. 452, абз. 9; w09 1/12 с. 29, абз. 2–4]

10. Защо реакцията на Давид, описана в 1 Летописи 13:11, не била правилна? [w05 1/10 с. 11, абз. 2]