Въпроси на читатели

Какво означава съединяването на двете пръчки, описано в 37 глава на Езекиил?

Йехова дал на Езекиил послание на надежда, обещавайки, че народът на Израил ще бъде обединен след завръщането си в Обетованата земя. Това послание също предсказва обединението на Божия народ през последните дни.

Йехова казал на своя пророк Езекиил да надпише две пръчки. На едната трябвало да пише „За Юда и за неговите съюзници, Израилевите синове“, а на другата — „За Йосиф, пръчката на Ефрем, и за неговите съюзници, целият Израилев дом“. Двете пръчки щели „да станат една“ в ръката на Езекиил. (Езек. 37:15–17)

Какво се има предвид под „Ефрем“? Първият цар на северното десетплеменно царство, Йеровоам, бил от племето на Ефрем, което било най–влиятелното. (Втор. 33:13, 17; 3 Царе 11:26) Негов родоначалник бил Йосифовият син Ефрем. (Чис. 1:32, 33) Йосиф получил специална благословия от баща си Яков. Затова било подходящо „пръчката на Ефрем“ да представя десетплеменното царство. Езекиил записал пророчеството за двете пръчки много време след като израилтяните от северното царство били отведени в плен от асирийците през 740 г. пр.н.е. (4 Царе 17:6) Така че по това време повечето от тях били пръснати из Вавилонската империя, която била изместила Асирийската империя.

През 607 г. пр.н.е. поданиците на южното двуплеменно царство и може би някои останали от северното царство били отведени в изгнание във Вавилон. Тези две племена били управлявани от царете от родословната линия на Юда и свещенството се свързвало с тях, тъй като свещениците служели в храма в Йерусалим. (2 Лет. 11:13, 14; 34:30) Затова било подходящо двуплеменното царство да бъде представено от пръчката, която била „за Юда“.

Кога били съединени двете символични пръчки? Когато израилтяните се върнали в Йерусалим да построят отново храма през 537 г. пр.н.е. Върнали се хора както от двуплеменното, така и от десетплеменното царство. Между синовете на Израил вече нямало разделение. (Езек. 37:21, 22) Израилтяните отново се покланяли обединено на Йехова. Това помирение било предсказано също от пророците Исаия и Йеремия. (Иса. 11:12, 13; Йер. 31:1, 6, 31)

На каква важна истина за чистото поклонение набляга това пророчество? Йехова ще помогне на поклонниците си „да станат едно“. (Езек. 37:18, 19) Изпълнява ли се това обещание в наши дни? Да. То започнало да се изпълнява през 1919 г., когато Божият народ постепенно бил реорганизиран и обединен отново. Опитите на Сатана окончателно да го разедини били осуетени.

По това време повечето от Божиите служители имали надеждата да станат царе и свещеници в небето с Исус. (Откр. 20:6) В символичен смисъл те били като пръчката за Юда. Но с течение на времето все повече хора със земна надежда се присъединявали към тези духовни юдеи. (Зах. 8:23) Те били като пръчката за Йосиф и нямали надеждата да управляват с Христос.

Днес двете групи служат обединено като народ на Йехова под управлението на един Цар, Исус Христос, който пророчески е наречен „служителят ми Давид“. (Езек. 37:24, 25) Исус се молел всичките му последователи „да бъдат едно“, както Баща му е в единство с него и той е в единство с Баща си.a (Йоан 17:20, 21) Исус предсказал също, че „малкото стадо“ от негови помазани последователи ще „стане едно стадо“ с „другите овце“. Всички те щели да имат „един пастир“. (Йоан 10:16) Колко добре Исусовите думи описват духовното единство сред служителите на Йехова днес, което не зависи от надеждата им за бъдещето!