Въпроси на читатели

• Дали Бог предопределил Юда да предаде Исус, за да се изпълни пророчеството? (Insight book Volume 1, pages 857-858)

Предателството на Юда Искариотски изпълнило едно пророчество от Бога и показало способността на Йехова и на Исус да предвиждат нещата. (Псалм 41:9; 55:12, 13; 109:8; Деяния 1:16–20) Въпреки това не може да се каже, че Бог предварително решил, или предопределил, линията на поведение на самия Юда. Пророчествата предсказвали, че някой от близките приятели на Исус щял да го предаде, но не се уточнявало кой от тях щял да бъде. Освен това и библейските принципи не допускат вероятността Бог да е предопределил действията на Юда. Божият стандарт, който апостол Павел записал, е следният: „Не прибързвай да ръкополагаш никого, нито участвувай в чужди грехове. Пази себе си чист.“ (1 Тимотей 5:22; сравни 1 Тимотей 3:6) Доказателство за загрижеността на Исус изборът на дванайсетте апостоли да стане по мъдър и правилен начин е това, че прекарал цяла нощ в молитва към своя Баща, преди да обяви решението си. (Лука 6:12–16) Ако Бог вече бил предопределил Юда да стане предател, това щяло да доведе до противоречие с Божиите напътствия и ръководство, тъй като според правилото Той щял да стане съучастник в извършените от човека грехове.

Следователно е ясно, че по времето, когато Юда бил избран за апостол, сърцето му не давало основания да се смята, че е склонен към предателство. Той позволил в него ‘да поникне горчив корен’ и да го поквари, вследствие на което се отклонил и приел ръководството на Дявола, вместо на Бога, като така станал крадец и предател. (Евреи 12:14, 15; Йоан 13:2; Деяния 1:24, 25; Яков 1:14, 15) До времето, когато промяната в Юда достигнала определена степен, Исус можел да разбере какво се крие в сърцето му и да предскаже, че той ще го предаде. (Йоан 13:10, 11)

Истина е, че в разказа, записан в Йоан 6:64, относно това как някои ученици се разочаровали от определени учения на Исус, четем, че Исус „отначало знаеше кои са невярващите, и кой е тоя, който щеше да Го предаде“. Макар че думата „отначало“ (на гръцки — аркѐ) е използвана във 2 Петър 3:4, където става въпрос за началото на създанието, тя може да се отнася и за други неща. (Лука 1:2; Йоан 15:27) Например, когато казал, че светият дух слязъл върху езичниците ‘както и на тях изначало’, очевидно апостол Петър не говорел за началото на службата си като ученик или апостол, но за едно важно събитие, денят на Петдесетница 33 г. — ‘в началото’, когато светият дух бил излян с определена цел. (Деяния 11:15; 2:1–4) Затова е интересно да обърнем внимание на следното изказване във връзка с Йоан 6:64 в „Коментар на Ланг върху Светото писание“, 227 страница: „Под начало ... не се има предвид метафизичното начало на всички неща, ... нито началото на запознанството Му [на Исус] с всеки един, ... нито началото на събирането на учениците Му, или началото на месианската Му служба, ... но първите тайни зачатъци на неверието [което накарало някои ученици да се разочароват]. В такъв смисъл Той знаел отначало кой ще го предаде.“ (Сравни 1 Йоан 3:8, 11, 12.)