Павел срещу Платон относно възкресението
АПОСТОЛ Павел писал за възкресението в 1 Коринтяни 15:35–58 и 2 Коринтяни 5:1–10. Дали при това той следвал идеите на Платон и на гръцките философи относно безсмъртието на душата, или бил в съгласие с учението на Исус и с останалата част от Писанието?
Брошурата Immortality of the Soul or Resurrection of the Individual: St. Paul’s View with Special Reference to Plato [„Безсмъртие на душата или възкресение на личността: възгледът на св. Павел, съотнесен специално с Платон“], написана през 1974 г. и одобрена от архиепископа на Гръцката православна църква на Северна и Южна Америка, дава един изясняващ отговор. След като обсъжда характера на възкресението в гореспоменатите стихове, както и елинистичното влияние на онова време, авторът стига до следното заключение:
„Платон учи, че душата продължава едно несвършващо и вечно съществуване отделно от тялото. За Платон душата е по същество и по свойство безсмъртна . . . Св. Павел нито учи такъв възглед, нито пък твърди, че учи такова нещо . . .
Апостол Павел не се занимава с безсмъртието на психе или духа като отделни и различни части, но с възкресението на цялото комплексно душевно–духовно тяло на човека, като следствие от Христовото възкресение. Схващането на Павел за тялото на възкресението няма нищо общо със съживяването на мъртви тела от гроба.
Неговото схващане за тялото на възкресението може да бъде изразено по–добре като трансформиране, създаване наново и възстановяване чрез силата на Бога, на цялото единство на човека, на същата личност, на характера, на психо–соматичния организъм, на истинския психо–физически индивид. Нашето бъдеще възкресение ще се осъществи не като наше лично естествено притежание, но като царски дар от Бога.“
Да, безсмъртието не е присъщо на човека притежание. То е високо ценѐн и милосърден дар от Йехова чрез нашия Господар Исус Христос за онези, които съставят помазания християнски сбор. — 1 Коринтяни 15:20, 57; Филипяни 3:14.
[Снимка на страница 9]
Гръцкият философ Платон
[Източник]
Vatican Museum photograph