Въпроси на читатели
◼ Кого или какво е искал да каже Исус с „тези“, когато попитал апостол Петър: „Любиш ли ме повече от тези?“?
Възкръсналият Исус се задържал при Галилейското море. В отчета се казва: „А като закусиха, Исус казва на Симон Петър: ,Симоне, син на Йоана, любиш ли ме повече от тези?‘ Той му казва: ,Да, Господарю, ти знаеш, че те обичам.‘ Той му казва: ,Паси моите агънца‘“ (Йоан 21:15).
Наистина може от рода на гръцкото местоимение понякога да се съди за съответната личност, но формата на множественото число ту̀тон („тези“) може да има мъжки, женски или среден род. Затова учените споменават три възможни значения на въпроса на Исус:
1. Любиш ли ме повече, отколкото ти любиш тези други ученици?
2. Любиш ли ме повече, отколкото тези ученици ме любят?
3. Любиш ли ме повече, отколкото тези неща, като например рибите?
Нека преценим тези три възможности за да видим коя от тях е най-възможната.
Към 1: Откровено казано, едва ли един християнин ще си помисли, че Исус би попитал: „Любиш ли ме повече, отколкото любиш тези ученици?“ За един християнин това трябва да се разбира от само себе си. Да се постави такъв въпрос на Петър би изглеждало странно. Той току що се намирал в лодка заедно с други шест ученици, но когато видял Исус на брега, оставил другите и отплувал към брега. Подобна обич Петър беше показал, когато Исус попитал неговите апостоли, дали искат да се присъединят към тези, които се бяха спънали. Петър отговорил, че той е решил да остане при Исус (Йоан 6:66–69; 21:7, 8).
Към 2: Какво може да се каже за възможността, че Исус е искал да каже: „Петър, любиш ли ме повече, отколкото другите ме любят?“? Много коментатори дават предпочитание на тази възможност, понеже Петър при един предишен случай твърдял, че е по-лоялен към Исус отколкото другите (Матей 26:33–35). Да се разбира Йоан така, би означавало да се прибави нещо, което не е било споменато, като например: „Любиш ли ме повече, отколкото [тези ме обичат]“? Но такава прибавка липсва при въпроса на Исус и създава граматически трудности. При това сигурно би било неуместно, ако Исус би подканил Петър да сравни своята любов с тази на другите. Не ги ли беше смъмрил преди това, когато бяха показали известно съперничество? (Марко 9:33–37; 10:35–44; Лука 22:24–27).
Възможно ли е да е сполучлива третата възможност и Исус попитал: „Любиш ли ме повече от тези неща, като например рибите?“? Тази възможност съвпада с формулировката на въпроса на гръцки, защото Петър бил помолен да направи избор между две възможности (между Исус и „тези“). Такъв въпрос би бил подхоящ за Петър имайки предвид неговото минало. Той бил един от първите ученици, които последвали Исус (Йоан 1:35–42). Но очевидно не е използвал цялото си време за последването на Исус, а отново се върнал към риболовство. Следователно няколко месеца по-късно Исус го поканил да се откаже от заниманието, носещо добра печалба, за да стане „ловец на човеци“ (Матей 4:18–20; Лука 5:1–11). Но въпреки това Петър бил първият който, след смъртта на Исус се върнал към стария си занаят, като казал на някои от учениците: „Отивам на риболов“ (Йоан 21:2, 3).
Ето защо възможно е Исус да е показал на Петър необходимостта, да се реши ясно. Какво искал Петър да постави на първо място в живота си — да бъде последовател на Исус или да преследва кариера в професията си, за което говорил куп риби пред тях? Кое място в сърцето на Петър заемат рибите, мрежите, лодките и другарството с други рибари? Петър би ли наистина се отказал от тези приятни неща за да постави на първо място в живота си своята любов към Христос и създалата се от това възможност преданно да пасе „овчиците“ на Исус? (Йоан 21:17).
Ние можем да си поставим подобен въпрос относно ‘тези неща’, които ни изглеждат привлекателни, например нашата интересна професионална дейност, получаване на светско образование, нашия дом или нашия любим отдих. Трябва искрено да помислим върху този въпрос: „Любя ли Исус повече от каквото и да било нещо или от всички други неща?“ Ако нашият отговор е ДА, тогава ще го докажем чрез това, както казал Исус, като пасеме овците.
[Информация за източника на снимката на страница 31]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.