Въпроси от читатели

◼ Действително ли са били излекувани болни и инвалиди в раздвижената вода от Витесда, както се намеква в Йоан 5:2–7? И ако е така, каква сила е способствала за това лечение?

Отчетът в Йоан 5:2–9 не доказва, че при едно малко езеро в стария Ерусалим непрекъснато са ставали изцеления по чудо. Единственото чудо, за което знаем със сигурност, че се е случило там, е това, което е извършил Исус, когато излекувал един мъж, който бил болен от 38 години. Ние можем да вярваме на това чудо защото описанието е част от вдъхновените Писания (2 Тимотей 3:16). Много хора в Ерусалим са вярвали, че там ставали чудеса, също както днес много вярват, че при известни светилища стават изцеления по чудо.

Нека да разгледаме какво казва Библията и какво не казва: „А в Ерусалим, близо до овчавата порта, се намирало малко езерце, наречено на еврейски Витесда, с пет колонни зали. В тех лежеха множество болни, слепи, куци и такива с изсъхнали части на тялото. — И там лежеше един човек, който от 38 години бе болен. И Исус като го видя да лежи там, и узна, че от дълго време боледува, каза му: ,Искаш ли да оздравееш‘? Болният му отговори: ,Господине, нямам човек да ме спусне в малкото езеро, когато се раздвижи водата, но докато дойда аз, друг слиза преди мене.‘ Исус му каза: ,Стани, дигни постелката си и ходи.‘ И на часа човекът оздравя, дигна постелката си и започна да ходи“ (Йоан 5:2–9).

Езерото, за което тук става въпрос, се е намирало близо до „овчавата порта“, която очевидно се е намирала североизточно от Ерусалим, близо до възвишението на храма (Неемия 3:1; 12:39). При разкопки, направени в по-ново време, са били открити признаци, че в древността там са съществували две малки езера. Намерени са били също и колони и колонни основи, от които може да се заключи, че по времето на Ирод там е имало сграда с колонни зали, както се казва в Йоан 5:2. Но какво се е случвало според мнението на хората там?

Обърни внимание на изпуснатите места в горния цитат от Йоан 5:2–9: Някои библейски преводи са направили в Йоан 5:4 следната прибавка: „Един ангел на Господаря слизаше от време на време в езерцето и размътваше водата, а кой пръв влизаше след раздвижването на водата оздравяваше от каквато и болест да беше болен.“

Редица модерни преводи включително и Преводът Нов Свят на Светите Писания, изпускат този пасаж. Защо? Защото с най-голяма вероятност не се е намирал в евангелието на Йоан. В забележка под линията на Neu Scofield Библия се казва, че „най-добрите ръкописи“ пропускат тези думи. При това се касае за стари гръцки ръкописи, като например Кодекс Синаитикус и ватиканския ръкопис 1209 (и двете от 4-то столетие н.е.) както и по-раншни преводи в сирийски и латински език. В труда The Expositor‘s Bible Commentary се казва, след като се споменава, че стих 4 в най-добрите ръкописи липсва: „Гледа се на него като на глоса, която е прибавена за да обясни раздвижването на водата, което ставало от време на време, на което народът приписвал лечебно действие.“

Следователно Библията всъщност не говори за това, че Божи ангел в езерцето Витесда е вършил чудеса. Извършвани ли са наистина изцеления по чудо, когато водата се е раздвижвала? Това никой днес не може да каже със сигурност. Възможно е да е имало предания, които да твърдят, че там са били лекувани болни или инвалиди. Когато са били разпространявани истории за тъй наречените изцеления, възможно е отчаяни хора да са се събирали там, надявайки се за изцеление. Знаем, че това и в наше време се е случвало на различни места, дори и когато няма никакви доказателства за извършени изцеления по чудо.

Не трябва да бъдем скептични обаче по отношение на онова изцеление по чудо, което е извършил Божият Син на езерцето Витесда. Мъжът е бил излекуван от великия лекар веднага, без да влезе във водата. Неговата доказана способност за лечение, трябва да ни предразположи да вярваме в изцеленията, които ще извърши по време на наближаващия милениум. Той ще излекува верни хора и ще им помогне да достигнат съвършеност (Откровение 21:4, 5; 22:1, 2).

[Информация за източника на снимката на страница 31]

Фотоархив (Ниър Истърн Хистори) Ест.