Исус — живота и делата му

Друго евангелизационно пътуване през Галилея

СЛЕД двегодишно интензивно проповядване, Исус сега ще забави ли темпото и си остави повече време на разположение? Напротив! Той още повече разширява своята дейност, като потегля отново на път. При това негово трето пътуване през Галилея той посещава всички градове и села в онази област, поучава в синагогите и проповядва благовестието за Царството. Чрез това, което вижда по време на пътуването, съзнава още повече необходимостта от интензивиране на проповедното дело.

Където и да отиде, навсякъде вижда човешки множества, които се нуждаят от духовно изцеление и утеха. Той се смилява над тях, понеже са като овце без пастир, отрудени и пръснати. Той казва на учениците си: „Да, жетвата е голяма, но работниците са малко. Молете се на Господаря на жетвата да изпрати работници в жетвата си.“

Исус има вече свой план на действие. Той събира 12–те апостоли, който беше избрал преди една година. Разделя ги по двама на шест проповеднически групи, на които дава следните наставления: „Не пътувайте към езичниците и не влизайте в самарянски град, а вместо това отивайте при изгубените овце на Израилевия дом. И като отивате, проповядвайте, казвайки: ‘Небесното Царство наближи.’“

Когато Исус им даде молитвата–образец, беше ги учил да се молят за това Царство, което сега трябваше да провъзгласяват. Божието Царство беше наближило в такъв смисъл, че определения от Бога Цар, Исус Христос, е присъстващ. За да могат да се представят като пратеници на това свръхчовешко правителство, Исус им дава сила да лекуват болни и дори да възкресяват мъртви. Той ги упътва също да вършат това безплатно.

След това той показва на учениците си, че не трябва да правят никакви материални приготовления за тяхното евангелизационно пътуване. „Не вземайте нито злато, нито сребро, нито медна монета в пояса си, нито торба с провиянти за път или две долни дрехи или сандали или тояга; защото работникът заслужава своята храна.“ Онези, които се отнесат с уважение към благовестието ще реагират съответно и ще се грижат за храна и подслон. Исус казва: „В кой да било град или село, като влезете, проучете кой в него е достоен и там оставайте, докато си тръгнете.“

След това Исус им показва как да заговорят собственика на дома с благовестието за Царството: „Когато влезете в къщата, най–напред поздравете домочадието; и ако домът е достоен, нека дойде на него вашия мир, който му желаете; но ако е недостоен, мирът ви нека се върне към вас. И ако някой не ви приеме и не послуша думите ви, когато излизате от дома му, или от онзи град, оттърсете праха от нозете си.“

За град, който отрече тяхното благовестие, Исус казва: „По–лесно ще бъде наказанието на содомската и гоморската земя в съдния ден, отколкото на онзи град.“ Това показва, че поне някои от неправедните, на които учениците проповядват, ще бъдат живи по време на съдебния ден. Когато бъдат възкресени по време на съдебния съд, ще им бъде много по–трудно да бъдат смирени и да признаят Христос за Цар, отколкото възкресените от неморалните градове Содом и Гомора. Матей 9:35 до 10:15; Марко 6:6–12; Лука 9:1–5.

◆ Кога започна Исус своето трето евангелизационно пътуване през Галилея и какво осъзнал по време на това пътуване?

◆ Какви напътствия дал на своите 12 апостоли, когато ги изпратил за проповядване?

◆ Как на жителите на Содом и Гомора ще им бъде по–лесно, отколкото на тези, които не приемат Исусовите ученици?