Глава 125

Страдания на стълба

ЗАЕДНО с Исус водят двама престъпници, които също ще бъдат екзекутирани. Недалеч от града шествието спира в една местност, наречена Голгота, или Лобното място.

Там събличат дрехите на затворниците. След това им дават вино, смесено с упойващата билка смирна. Явно то е приготвено от жените в Йерусалим и римляните не са против тази притъпяваща болката смес да бъде давана на онези, които биват приковавани на стълб. Но когато Исус я опитва, той отказва да пие. Защо? Явно той иска да държи всички свои сили и възможности под пълен контрол по време на това върховно изпитание на вярата.

Разпъват Исус на стълба, като ръцете му са сложени над главата. После войниците забиват големи пирони в ръцете и краката му. Той се извива от болка, когато пироните пронизват плътта и сухожилията. Като изправят стълба, болката става особено мъчителна, защото тежестта на тялото разкъсва още раните от пироните. Въпреки това Исус не заплашва, а се моли за римските войници: „Татко, прости им, защото не знаят какво правят.“

Пилат е прикрепил на стълба надпис, който гласи: „Исус Назарянинът, цар на юдеите.“ Явно той е написал това не само защото уважава Исус, но и защото се отвращава от юдейските свещеници, които са го накарали да произнесе смъртната присъда за Исус. И за да могат всички да четат надписа, Пилат е наредил да го напишат на три езика — на еврейски, на официален латински и на разговорния гръцки.

Главните свещеници, сред които са Каиафа и Анна, са ужасени. Това положително свидетелство хвърля сянка върху техния триумф. Затова те протестират: „Недей да пишеш ‘цар на юдеите’, а че той е казал ‘Аз съм цар на юдеите’.“ Ядосан от това, че е послужил като пионка на свещениците, Пилат отговаря с категорично презрение: „Каквото съм написал, написал съм.“

Заедно с едно голямо множество свещениците се струпват на мястото на екзекуцията и се опитват да отрекат свидетелството на надписа. Те повтарят фалшивите доказателства, които са били дадени преди на процесите в синедриона. Затова не е чудно, че минаващите наблизо започват да хулят Исус, като клатят подигравателно глави и казват: „О, ти, който щеше да събориш храма и да го построиш за три дни, спаси себе си! Ако си син на Бога, слез от мъченическия стълб!“

„Другите спаси, а себе си не може да спаси! — пригласят им първосвещениците и техните религиозни сподвижници. — Той е царят на Израил; нека тогава слезе от мъченическия стълб и ще повярваме в него. Той уповава на Бога; нека го спаси сега Бог, ако го иска, защото той каза: ‘Аз съм божи Син’.“

Увлечени от този дух, войниците също се присмиват на Исус. Те подигравателно му предлагат кисело вино, като очевидно го държат пред пресъхналите му устни. „Ако си цар на юдеите — надсмиват се те, — спаси себе си.“ Дори и престъпниците, единият разпънат отляво, а другият — отдясно на Исус, му се подиграват. Представи си само! Най–великият човек, живял някога, да, онзи, който участвувал с Йехова Бог в създаването на всички неща, непоколебимо понася цялото това малтретиране!

Войниците вземат горната дреха на Исус и я разделят на четири части. Те хвърлят жребий, за да видят на кого ще се паднат частите. Ризата на Исус обаче е без шев, тъй като е от превъзходно качество. Затова войниците си казват един на друг: „Нека не я късаме, но да определим чия да бъде чрез жребий.“ Така, без да знаят, те изпълняват писанието, което казва: „Разделиха си моята горна дреха, и за одеждата ми хвърлиха жребий.“

След известно време един от престъпниците разбира, че Исус наистина трябва да е цар. Затова, като укорява своя другар, той казва: „Нима изобщо не се страхуваш от Бога, щом си осъден по същия начин? А ние с основание сме осъдени, защото получаваме напълно онова, което сме заслужили за постъпките си; но този човек не е направил нищо нередно.“ Тогава той се обръща към Исус с молба: „Спомни си за мен, когато стигнеш в твоето царство.“

„Наистина ти казвам днес — отговаря Исус, — ще бъдеш с мен в рая.“ Това обещание ще се изпълни, когато Исус владее като Цар в небето и когато ще възкреси този разкайващ се злодей за живот на земята, в рая, който преживелите Армагедон и техните съобщници ще имат привилегията да стопанисват. Матей 27:33–44; Марко 15:22–32; Лука 23:27, 32–43; Йоан 19:17–24.

▪ Защо Исус отказва да пие виното, смесено с упойваща билка?

▪ Явно по каква причина е поставен надпис над стълба на Исус, и какъв разговор предизвиква това между Пилат и главните свещеници?

▪ Какво по–нататъшно малтретиране понася Исус на стълба, и каква е явно причината за това?

▪ Как се изпълнява едно пророчество относно станалото с дрехите на Исус?

▪ Каква промяна става с единия от престъпниците, и как Исус ще изпълни молбата му?